Dapat dibaca di http://islamlib.com/id/halaman/tentang-jil/

jil lebih menekankan kebebasan berfikir,karena dg berfikir manusia akan mengenal Tuhannya.

berpikir dalam islam sangat dianjurkan karena dengan demikian seseorang dapat mjd lbh mengenal Allah. penafsiran ayat2 memang bisa bbd. namun org yg menafsirkannya tdk bs smbrngn org. hny org2 yg bnr2phm akn agm islam yg blh menafsirkannya. namun demikian, dlm islam ada hal2 yg di dlmny sdh psti, tdk blh ada pertentangan atau perbedaan, misalnya bahwa Allah itu Esa (satu). jika ada perbedaan, maka yang menyelisihinya bisa dianggap sesat...

ae...........
tmen2 q mash bingung banget dengan adanya Jaringan Islam Liberal ini, ada yg tahu ga
apa sih JIL t dan knapa tdak sesuai dengan syariat Islam ??

Salah satunya yang membuat JIL ditentang (setahu sya) adalah wanita islam menikah dengan Non-Muslim dan sebaliknya itu diperbolehkan. Padahal secara hukum Islam tidak boleh.

saya rasa selama masih dalam koridor yang sama
rukun iman dan rukun islam yang sama, no problem
:-)

Tetapi harus secara keseluruhan.
Misalnya dalam rukun iman tersebut "Percaya kepada kitab-kitab Allah".
Berarti termasuk didalamnya percaya kepada Al-Qur'an disamping kitab Turat, Zabur, dan Injil. (Taurat, Zabur, dan Injil yang asli pertama kali diturunkan)

Nah, percaya pada Al-Qur'an berarti menerima selurhu isinya tanpa terkecuali. Satu saja ada ayat yang salah penafsiran, yakni tidak sesuai dengan kaidah Islam apalagi diajarkan kepada orang banyak, berarti dapat dibilang sesat. Ya kalau salah lantas mau mengakui kesalahan dan bertobat itu tidak masalah. Tapi kalau sudah salah terus kukuh pendirian itu yang menajdi masalah.

Karena itu penafsiran Al-Qur'an tak sembarangan roang bisa menafsirkan. Butuh pemahaman yang benar-benar faham berdasarkan kaidah Islam. Jadi nanti dalam menafsirkan tidak sembarangan tafsir. Seperti apa yang di-post-kan oleh alf:

berpikir dalam islam sangat dianjurkan karena dengan demikian seseorang dapat mjd lbh mengenal Allah. penafsiran ayat2 memang bisa bbd. namun org yg menafsirkannya tdk bs smbrngn org. hny org2 yg bnr2phm akn agm islam yg blh menafsirkannya.

Kenapa hanya orang yang ebnar-benar paham saja yang boleh? Karena jika orang Awwam yang menafsirkan ditakutkan akan terjadi kesalahan sehingga menimbulkan kerancuan.

Misal: dari kalimat saya "Karena jika orang Awwam yang menafsirkan ditakutkan akan terjadi kesalahan sehingga menimbulkan kerancuan."
dari kalimat ini ada kata Awwam. Mungkin orang ada yang mengartikan kata Awwam dengan orang biasa yang pengetahuannnya dangkal atau kurang. Orang yang berpenafsiran seperti ini mungkin saja marah kalau dibilang dia orang Awam.

Tetapi, ada juga yang mengerti bahwasanya kata Awwam berasal dari kata Amm, ang berarti umum (Umum pun merupakan satu perubahan kata dengan akta Awwam). Jadi orang Awam dapat diartikan orang Umum. ya kita semua ini termasuk orang umum.

Tetapi ada juga diantara kita yagn emnajdi orang-orang khusus. Ada yang khusus di Biologi, Fisika, MAtematika, Sosial Sains, Ekonomi. Dan ada juga yang khusus di Agama. Nah, orang-orang yang benar-benar paham dengan benar dan khusus d Agama inilah yang dapat menafsirkan Al-Qur'an dengan baik dan benar. Walaupun tidka menutup kemungkinan seseorang menguasai lebihd ari satu bidang. Bisa saja ada Ilmuan ayng juga pandai dalam Ilmu agama.


Contoh kecil, kata PNS. Dalam pikiran anda, apakah kepanjangan dari PNS itu?



Mungkin ada yang memanjangkan menjadi Pegawai Negri Sipil, atau mungkin ada juga yang menafsirkan Peripheral Nervous System, atau mungkin kepanjangan yang lain. Jadi dalam satu kata dapat memiliki beberapa makna, sesuai dengan konteksnya.



Itulah salah satu hal yang harus dikuasai oleh seorang penafsir. Harus dapat menempatkan arti dan makna kata sesuai dengan konteksnya.

perbedaan adalah hikmah
:-)